54 / 66
Архиепископ Константинопольский.
Иоанн Златоуст стремился преобразовать и жизнь городов на евангельских началах, ради
этого стал он пастырем и проповедником.
Но его стремлениям не суждено было реализоваться в полной мере. В 397 году произошло
событие, решающим образом повлиявшие на судьбу знаменитого проповедника из Антиохии.
Умер архиепископ Константинопольский Нектарий и на освободившееся место решили при-
гласить Иоанна Златоуста. Оказавшись в столице он столкнулся с тем, что видел ещё в Ан-
тиохии: противоречие между учением Иисуса и укоренившимися общественными
привычками. Но здесь в блестящей и роскошной столице эти противоречия проявлялись на-
много острее.
Ещё в первые века епископы некоторых церквей, преимущественно основанных самими
Апостолами, или находившихся в главных областных городах, получили «преимущество че-
сти», сравнительно с епископами церквей меньших городов. Из этого преимущества чести
епископов главных городов, естественно, могло развиться и преимущество власти.
На Первом Вселенском соборе в 325 году было утверждено преимущество власти епископов
трёх главных городов империи в следующей последовательности: Рима, Александрии и Ан-
тиохии.
Второй Вселенский собор (381 г.) предоставил преимущество чести ещё епископу Констан-
тинопольскому, причём непосредственно после Римского, вследствие политического значе-
ния Константинополя как столицы императоров (собор проходил как раз в Константинополе).
Константинопольский епископ, таким образом, был поставлен выше Александрийского и Ан-
тиохийского, хотя соответствующей власти ему ещё не было предоставлено. Римский и Алек-
сандрийский епископы с таким возвышением новой столицы не согласились и началась
междоусобная борьба, которая впоследствии сказалась и на судьбе Иоанна Златоуста.
Иногда высказывается мнение, что основной проблемой нового архиепископа был конфликт
с императрицей. Конфликт был, но он не вёл с неизбежностью к такому острому разреше-
нию, как ссылка. Основным противниками у Иоанна Златоуста были священники высшего
уровня: епископы и митрополиты.
Строгое следование заветам Иисуса для подавляющего числа людей крайне сложно, в том
числе и для священников. История показывает, что действия многих служителей Церкви, в
том числе и самого высшего ранга, были весьма далеки от заповедей Господа. Поэтому пред-
стоятель любой Церкви вынужден идти на компромисс со своей христианской совестью, что-
бы жить в реальном мире с реальными мирянами и клириками (священниками) со всеми их
пороками и грехами, но не допускать совсем уж неприемлемого отхода от того, о чём пропо-
ведовал Иисус и апостолы. Известно, что значительное количество высшего духовенство вы-
ступило против действий Константинопольского архиепископа по восстановлению норм
евангельской жизни. Решение о высылке Иоанна Златоуста принял собор епископов, импера-
тор лишь утвердил его.
26 февраля 398 году Святитель Иоанн Златоуст в возрасте 51 года против своей воли был
назначен архиепископом Константинопольским. Этого желал и сам император Аркадий. Этот
молодой человек, унаследовавший от отца восточные провинции, едва достиг к тому времени
18-летнего возраста. Император был небольшого роста, сухощавый и слабо развитый
физически. Его упрекали в вялости души и находили в нём слабый характер. Аркадий был
чрезвычайно благочестив и много времени уделял Церкви, многократно отправляясь на
поклонение мощам святых. Но к несчастью для Иоанна Златоуста была ещё императрица. В
своё время один из придворных, евнух Евтропий, нашел невесту и жену для Аркадия в лице
Элии Евдоксии, девушки поразительной красоты, дочери полководца римской армии, франка
по происхождению. Евдоксия была первой в той длинной череде византийских императриц,
чьи имена со временем стали олицетворением роскошной жизни и чувственных
удовольствий. Говорили, что она даже бравировала своей распутностью, нося длинную чёлку,