бы Европу в столкновении с персидскими армиями в VII веке или арабскими в VIII веке? На
каком языке говорили бы мы сегодня и какому бы богу молились? А какая бы у нас сейчас
была бы наука и культура? После варварских нашествий и падения Рима свет учёности был
почти полностью погашен в Европе за исключением редких очагов в монастырях. А на
берегу Босфора он продолжал сиять, и древнее классическое наследие там сохранялось.
Большая часть того, что мы знаем об античности была бы навсегда утрачена, если бы не
учёные и переписчики Византийской империи.
Культурное превосходство Востока над Западом сказалось и на качестве богословия.
Практически все Отцы Церкви, чьи труды окончательно сформировали христианскую
доктрину были выходцами из восточной части Римской империи.
Константинополь изначально строился как город для христиан. Многие языческие храмы
превращались в христианские церкви, либо в общественные здания. Центральным местом
города стал Милион, или Первый Могильный Камень. Он состоял из четырёх триумфальных
арок, образующих площадь, которую венчал купол, на котором установлена самая
почитаемая христианская религия — Честной Крест Господен, привезённый императрицей
Еленой (матерью Константина) из Иерусалима. От Милиона, то есть от Креста отмеривались
все расстояния в империи: по сути это был центр мира.
Правда, Константин не препятствовал деятельности жрецов. Во всяком случае в этот период
в Константинополе ещё сохранялись языческие храмы, среди которых выделялся
внушительный храм Фортуны. Примечательно, что и в закладке города, и в торжественной
церемонии его освящения участвовали не только христианское руководство, но и
представители языческих греческих коллегий. В те годы язычество всё ещё имело
определённое влияние на часть населения города, да и сам Константин далеко не сразу
порвал с традициями старой веры.
Новый город Константин посвятил Деве Марии. Он повелел воздвигнуть в её честь стелу
из красного порфира на белом мраморном пьедестале. Этот памятник император чтил особо,
и проезжая мимо него, всегда сходил с коня и приказывал делать то же самое своей свите.
Однако положение христианства было во времена Константина ещё шатким. Император раз-
решил, император мог и запретить. Что и произошло.